Ответ: Можем сделать и попроще.В ближайшее время.

Ответ: Рехмет,Камил! Сине хэм гаилэнне котлыйбыз бэйрэм белэн.
Татар хэрефлэре никтер язылмый шул бу биттэ, шунын очен синен котлау телэклэренне житкерэм бераз тозэтеп:


"Ассаляму Алейкум кадерле милллэттэшлэр, авылдашлар!!!Сезне Корбан Бэйрэме белэн чын ихлас кунелдэн тэбрик итэм.Барча дин кардэшлэремэ исэнлек, иминлек,бэхет хэм бэрэкэт телэп калам.Бэйрэмебез мобэрэк булсын!!! Амин".

Ответ: Рехмет.Взаимно.

Ответ: Рехмет.

Ответ: Здравствуйте,уважаемый Ренат!
Спасибо за оценку моей работы.
С учетом Вашего места жительства, м.б. смог бы дать совет: в каком направлении надо работать по Вашей родословной.
Поэтому, пожалуйста, напишите в мою элетр.почту - в каком регионе Вы проживаете .

Ответ: mmmm20021961@yandex.ru

Ответ: Ответ: Здравствуйте, уважаемый Дамир Зинюрович!

Да, слышал об этом эпизоде, позволю себе сказать от нашего «неуказного» муллы Ахметжанова Марата. О Марате есть информация у меня на сайте в разделе «Авылдашдар язмышы». Он сказал, что наш земляк Жаббар после своего имени ставил « …аль-Шубино, Аль-Нижгари».
Феврале месяце я связался был с одним из администраторов сайта по истории Астрахани. Обещал по возможности помочь. Видимо, не получилось.
Большое Вам спасибо за подсказку имени нашего земляка –Жаббара абзый, и где жил и занимался он. Думаю, общими усилиями мы сможем найти сведения об этом человеке.
В настоящее время жду данных из архива Уфы за вторую половину 19 века. .
Спасибо за оценку моего труда. И Вам желаю успехов!
Если есть Ваши труды в Интернете, сообщите,пожалуйста, их ссылки через мою электронную почту.

Дополнительно.
Сегодня имел телефонный разговор с племянницей бывшего московского хазрата Мустафина Ахметжана (1902-1986), который был на посту с 1956 по 1986г в Московской Соборной мечети, что на Проспекте Мира. Её зовут Хабибя апа.
Когда-то она из уст Ахметжана хазрата слышала, что он держал связь с одним из грамотнейших в религиозном отношении человеком по имени Жиганша. В какое-то время Жиганша абзый жил в Киеве, как и другие наши односельчане в прошлом. Он держал связь тоже с молодым Ахметжаном абзый. Писали письма друг другу. Были ли они родственниками-сложно сказать. Возможно. Жиганша абзый звал Ахметжана абзый в Киев, но последний отказывался почему-то. Вскоре Жиганша абзый до того доучился, что его звали хафизом, т.е. человеком, который знает Коран наизусть. Жиганша абый имел дочь по имени Муршидя. Дальнейшую её судьбу не знаем(пока).
Не знаю пока, где получил религиозное образование Жиганша абзый.
Кто же мог быть его отцом? Я бы сразу ответил, в каком роду среди жителей Шубино надо искать.
Кстати сказать, у нас в деревне довольно часто называют человека видоизмененным именем, т.е. вместо Абдулжаббара –Жаббаром. Если по переписи 1850г, то отцом у Жиганша абзый был Сейфетдинов Абдулжаббар.
Если даже пока не полностью имею данные переписи за 1850г, очень большая вероятность, что это тот самый, о ком Вы подсказали. Второго Жиганши с таким образованием наверняка запомнили бы односельчане, и Хабибя апа.
Сведения о Ахметжан хазрате, о Хабибе апа есть на сайте.
Постараюсь дальше работать этим вопросом.
С уважением,М.Максут.

Ответ: Исенмесез хорметле Ринат Фасхудинов хэм хорметле организаторы культурно- просветительского мусульманского лагеря !

Действительно, очень радуют многие мероприятия аналогичного характера, которые проходят, в частности, на нижегородской земле, а именно, в татарских сёлах. От своего имени спасибо организаторам и спонсорам. Только благодаря таким мероприятиям и спонсорам живёт наш МИШАРИСТАН, пусть не совсем полной, насыщенной успехами и радостью, но всё же.
Разрешите, я тоже выскажу и свое видение нашей жизни в связи с Вашим обращением. Т.к. на Вашем обращении указаны такие религиозные управления и общины , мной уважаемых, как Духовное управление мусульман Европейской части России, Духовное управление мусульман Нижегородской области, Община мусульман «Рисалят» и Благотворительный фонд содействия духовному развитию личности «Ихлас» , то я себе позволю написать то, чего считаю своим долгом.

Да, в последние годы достаточно часто проводятся разные мероприятия религиозного, спортивного(сабантуи летом в деревнях, к памяти разных спортсменов летом и зимой) и другого характера увеселительные мероприятия. На что тратятся немалые средства., Но если посмотреть на нашу жизнь, например, на чистоту в сёлах, их благоустройство, или же на кладбища сёл Сергачского и Краснооктябрьского районов, то всё это оставляет желать лучшего. Не думаю, что в других соседних татарских районах лучше нашего.
Весной 2010г об этой ситуации я написал был в письме к конкретному ответственному лицу ДУМНО, предложением назначить одного своего представителя по этим вопросам, но, к сожалению, ответа не получил. Да, возможно они очень заняты на своих постах. Но решать надо не только чисто религиозные вопросы. Что же, наши кладбища, чистота сёл –это уже сфера немусульманина?

Или же употребление молодежью спиртных напитков, особенно в летнее время в деревнях(москвичами), и курение? В этих вопросах написанием статьей представителями ДУМНО на страницах газет и журнал, или же штрафы представителей администрации района- не решение вопроса. Мы-мусульмане, должна жить по мусульмански, и роль мечетей в сёлах, самого ДУМНО, должна быть соответсвующей.

Или же знание своей истории молодежью, родословных, что оставляют желать лучшего. Почему бы перед руководителями ГАНО не ставить вопрос об облегченном получении из архива копии документов о наших предках? Как, например, в Башкортстане.

Да, вопросов много. Не стал бы я загружать Вас и организаторов намеченной вами мероприятия,но таково моё видение нашей жизни.

Ваши намерения замечательные, тем более Вы пишите: «Мы ставим перед собой очень важную цель - возродить исконно - татарские ценности в сердцах нашего народа».
После перечня Вами всех намерений в этом мероприятии, где будут и наши религиозные лидеры области, районов, я бы очень просил, пожалуйста, включить и вопросы чистоты сёл и состояния наших кладбищ. Спасибо.
Шубино авылдашларымны мэжлескэ чакырган очэн-РЕХМЕТ.

Безнен татар халкыбыз очэн кылган файдалы эшлэрегездэ Ходай ярдэмен хэм рехметен бирсен.Амин.Унышлар Сезгэ!

Хормет белэн,М.Максут.

Ответ: Имя твоё Голсем не Голсем-не знаю как на самом деле.Но оставить без внимания вопрос твой не хочется.
Впереди по родословным ждет интересная работа. Всё не буду раскрывать. В ближайшее время, в течение недели,могу коротко написать статью о некоторых моментах переписи 1850г, хотя получены они пока не полностью.

Ответ: Доживём до того дня.С такой постановкой вопроса я не против.Но ведь есть умершие, у которых нет живых родственников. Как раз часто на их могилах растут опасные деревья.
При таких работах для меня очень важно одно, чтобы никто не пострадал во время работы, имею ввиду несчастные случаи.Ведь кто обьявления пишет с призывом.....А московская молодежь-сами знаете-есть разные.С твоим вариантоя я согласен, будем так планировать.

Ответ: Спасибо за теплые слова. Где можно видеть фото Вашей деревни?
С уважением.М,М,

Ответ: Это не реально.Потом, без конца собирать деньги у населения это не нормально. Выделяется же 1млн 160 тыс в год из района на нужды села, пусть из этих денег дают часть на эти работы.Если -нет, значит-нет.

Ответ: Уважаемый Михаил Евгеньевич!
Спасибо за Ваше письмо и поздравление. Я очень рад за Вас,что Вы нашли могилу своего близкого. И их не забываете. Высокой похвалы заслуживает Ваше неравнодушие к таким вопросам, в том числе к дальным предкам.
Что касается отношения нынешней молодежи к (пра)дедушкам, погибшим в ВОВ, то, мое мнение остается таким же.Но здесь есть два момента.
1.Когда написал такие строчки, в первую очередь, я имел ввиду молодежь из своего села, потому, что я их хорошо знаю.
2.Если взять в масштабах области, страны, то очень сомневаюсь, что этот вопрос волнует сейчас молодежь. Те вандалы, которые разрушили в Самбатово, думаю, были не пенсионерами.

Вы сами себе ответьте: многие ли из Вашего окружения, знакомые, занимаются этим вопросом? Думаю, нет.

Остальное,дополнительно отвечу через Вашу электронную почту.
С Праздником Великой Победы!!!
С уважением,М.Максут.

Ответ: Рехмет,Сезгэ Габдулхай!
Берэунен язганы башка берэугэ анлашылдый булсын иде.Шуннан чыгып, Сезнен язганыгызны, кириллица харефлэрен кулланып, тозэтеп яздым.
Мин шат, димэк, сезнен кебек яхшы кунелле бер адэм минем язмаларымны дорес анышкан икэн, бэлкем минем авылдашларым да минем язмаларымны анышырлар диеп омет итэм.
Языгыз узегез турында минем электронная почтама. Ничек эйткэн бер немец язучысы: "В общении растёт разум, в одиночестве крепнет характер". Шуннан чыгып, Сезнен кебек адэмнэр белэн аралашып яшисе килэ.